La dignité est le langage de l'estime de soi

La dignité est le langage de

La dignité n'est pas le résultat de la fierté, c'est un atout précieux que nous ne pouvons pas nous permettre de donner aux autres ou de perdre à la légère. La dignité, c'est l'estime de soi, le respect de soi et la santé. C'est aussi la force qui nous soulève du sol lorsque nous nous sommes cassés les ailes, dans l'espoir d'atteindre un point lointain où rien ne fait mal, où nous pouvons à nouveau nous permettre de regarder le monde la tête haute.

Nous pourrions affirmer que de nos jours, peu de mots ont autant d'importance que celui qui donne le titre à cet article. C'était Ernesto Sabato dire il y a quelques années que, apparemment, la dignité de la personne humaine n'était pas prévue dans ce monde globalisé . Nous pouvons tous le voir tous les jours, notre société s'articule de plus en plus dans une structure dans laquelle nous perdons lentement de plus en plus de droits, plus d'opportunités et même de libertés.



'Au-delà de la douleur et de la joie, il y a la dignité d'être'



-Marguerite Yourcenar-

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Cependant, et il est intéressant de le garder à l'esprit, de nombreux philosophes, sociologues, psychologues et écrivains essaient de nous proposer des stratégies pour façonner ce qu'ils appellent «l'ère de la dignité». En effet, ils estiment que le moment est venu de se définir, de faire entendre nos voix et de travailler sur nos forces pour trouver une plus grande satisfaction dans notre environnement et générer des changements significatifs dans cette société de plus en plus inégale.

Personnalité comme Robert W. Fuller , physicien, diplomate et éducateur, ont mis un terme en jeu que nous commencerons sans doute à entendre plus souvent. C'est du «rankisme». Ce terme comprend tous ces comportements qui, jour après jour, nous enlèvent notre dignité: être intimidé par des tiers (partenaires, patrons, collègues), être harcelé, sexisme et même devenir victime de la hiérarchie sociale.



Nous avons tous, à un moment de notre vie, senti que nous avions perdu notre dignité . Que ce soit à cause d'une relation abusive ou parce que nous avons fait un travail mal rémunéré, ce sont toujours des situations à coût personnel élevé. Exiger un changement, se mettre de notre côté et lutter pour nos droits ne sera jamais un acte de fierté, mais une expression de notre audace à être courageuse.

Femme avec des corbeaux dans ses cheveux couvrant son visage en pensant à sa dignité

Dignité dans l'œuvre de Kazuo Ishiguro

L o L'écrivain britannique d'origine japonaise Kazuo Ishiguro a remporté le prix Nobel de littérature 2017 . Le grand public connaît un de ses romans en particulier », Ce qui reste de la journée ', Une œuvre à partir de laquelle un film vraiment exceptionnel a également été réalisé. Le plus étrange, c'est que tout le monde ne comprend pas quel est le sujet central de ce livre méticuleux, parfois exaspérant, mais toujours magnifique.

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On pourrait penser que 'Ce qui reste de la journée' est une histoire d'amour . D'un amour lâche et de barrières pour lesquelles les amants ne touchent jamais leur peau et les pupilles se perdent ailleurs, en tout autre lieu que l'être aimé. Peut-être pouvons-nous en déduire que le livre est l'histoire d'une maison et de ses habitants, maîtres et serviteurs, et de la manière dont un noble, Lord Darlington, cherche l'amitié des nazis face à la passivité de son majordome, témoin de la trahison de son maître envers patrie.

On pourrait dire ceci et bien plus, car c'est la magie des livres. Toutefois 'Ce qui reste du jour' parle de dignité . La dignité du personnage qui est le narrateur et qui, à son tour, est le protagoniste de l'histoire, M. Stevens, majordome de Darlington Hall.

Scène du film

L'ensemble du roman est un pur mécanisme de défense, une tentative continue de justification. Nous sommes face à une personne qui se sent digne et honorée pour le travail qu'elle accomplit, mais cette œuvre n'est rien de plus que le reflet de la servitude la plus crue et la plus absolue, où il n'y a pas de place pour la réflexion, pour le doute, pour la reconnaissance. de leur propre émotions et encore moins pour l'amour.

Cependant, il y a un moment où l'image du «grand majordome» s'effrite. Pendant le dîner, l'un des invités de Lord Darlington commence à poser à M. Stevens une série de questions pour démontrer l'ignorance totale des classes inférieures. Une attaque directe contre son «je», dans laquelle le majordome s'écarte pour faire de la place à l'homme blessé, qui n'a jamais eu de dignité et qui a vécu caché sous une armure. L'homme qui s'est refusé le véritable amour pour servir les autres.

Je ne peux pas plaire à tout le monde

Retrouver et renforcer sa dignité

Il est certainement curieux de voir comment l'observateur extérieur, le lecteur qui voyage de page en page dans des livres comme 'Ce qui reste du jour', réalise immédiatement comment une personne en particulier est manipulée ou comment elle tisse un moi laborieux. tromperie pour justifier chaque acte inexplicable à leurs yeux. Nous pouvons nous aussi nous retrouver à faire des travaux très similaires à ceux du majordome de Darlington Hall .

«La dignité ne consiste pas à posséder des honneurs, mais à avoir conscience de les mériter».

-Aristote-

Nous pouvons nous retrouver à tout donner pour l'amour, pour cette relation néfaste, toxique e persino débilitante. Parfois on aime les yeux fermés et les cœurs ouverts, sans se rendre compte que ce lien détruit tout le tissu de notre estime de soi fil par fil. . Peut-être que nous faisons depuis longtemps ce travail mal payé, dans lequel nous ne sommes pas appréciés, laissant échapper vie et dignité ... Mais qu'est-ce que tu veux en faire , les temps sont ce qu'ils sont et il vaut toujours mieux un mal connu qu'un compte courant vide.

Chouette représentant la sagesse de la dignité

Nous devons nous réveiller, nous l'avons dit au début, cela devrait être l'ère de la dignité, dans laquelle nous devons tous nous souvenir de notre valeur, de notre force, de notre droit à une vie meilleure, d'être digne de ce que nous voulons et nous avons besoin. Le dire à voix haute, fixer des limites, fermer les portes pour ouvrir les autres et se définir devant les autres n'est pas un acte d'orgueil ou d'égoïsme. .

On évite de perdre son individualité, on arrête de justifier l'injustifiable et on évite de faire partie de ce rouage qui éteint nos vertus et nos merveilleuses personnalités jour après jour. Cessez d'être des sujets de malheur à créer avec nos mains et notre volonté.

J'ai arrêté d'attendre que le train passe: maintenant je bouge

J'ai arrêté d'attendre que le train passe: maintenant je bouge

J'ai arrêté d'attendre que le train porte mon nom et j'ai laissé derrière moi les traces d'ambitions brisées et de rêves insatisfaits