La philosophie du doute: une brève revue historique

La philosophie du doute a été historiquement développée par des philosophes tels que Platon, par les Grecs, par saint Augustin, etc. Êtes-vous curieux d'en savoir plus?

La philosophie du doute: une brève revue historique

Peu de choses ont été écrites sur la philosophie du doute. L'histoire de la pensée et du doute est en fait contemporaine. A partir du moment où l'être humain a commencé à raisonner systématiquement sur lui-même et sa propre réalité, les premiers doutes existentiels ont surgi.



Les grands textes épiques indiquent que les dilemmes, questions, dangers et incertitudes sont affrontés depuis plusieurs siècles avec une approche purement héroïque, dont ils sont l'emblème Iliade et le Odyssée .



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La philosophie du doute

Dans le monde grec ancien la rhétorique est devenu l'art de raisonner sur l'existence. Cela n’exclut cependant pas sa nature d’instrument de persuasion. Dans De ne pas être ou de la nature , par Gorgias (Diels & Kranz, 1923), les doutes sont le pivot central de la libre pensée.



Pour le dire avec les paroles de Protagoras : 'L'homme est la mesure de toutes choses, de ce qu'elles sont pour ce qu'elles sont, de ce qu'elles ne sont pas pour ce qu'elles sont'. Une telle position philosophique se concentre sur le développement de la capacité de l'individu à gérer la réalité, les autres et lui-même.

Socrate a également parlé de la philosophie du doute. Et il l'a fait à travers la grande œuvre de Platon. Voici comment il est devenu un penseur vertueux. À partir de ce moment historique, le monde des idées et de la pensée devient l'Olympe de l'homme.

Agir fonctionnellement n'est plus le but de la pensée, la pensée philosophique commence à se nourrir d'elle-même. La recherche de la vérité devient le but ultime et le plus important de la recherche philosophique. Il utilise le doute comme principal outil de cette recherche, mais il vise l'auto-annulation afin d'atteindre la connaissance suprême.



Platon la philosophie du doute

Platon et doute

En analysant le doute socratique et la maïeutique, un aspect clair se dégage: en procédant à des questions ciblées, il est possible de mettre en lumière la vérité intérieure de l'homme. Ainsi, une fois la vérité atteinte, le doute est annulé (laissant place à d'autres doutes).

Pourtant, c'est avec l'œuvre de Platon que le monde des idées dépasse la dimension pratique . Toute l'œuvre de Platon, disciple de Socrate, vise à démontrer la valeur suprême de la vérité. Le monde des idées absolues détermine tout.

Le doute n'a plus d'espace comme stimulus libérant des cages du savoir contrôlé par des idées indiscutables comme absolues. Ni La république , Platon a soutenu la nécessité d'une rééducation de l'intellect, qui devrait être réalisée dans des structures qui d'une certaine manière préfigurent les camps de concentration modernes, construits loin de la ville.

Pour Platon, la connaissance venait de Dieu (une divinité très particulière), comme la lumière. Quiconque était loin de cette source était ignorant et primitif. Quiconque l'a abordé par la connaissance et la foi dans le monde des idées absolues est passé de la condition de bête à devenir philosophe.

La Scholastique

Doute selon saint Augustin

La philosophie du doute est également observable à Saint Augustin. Le doute est, selon saint Augustin, une étape nécessaire pour atteindre la vérité. En référence à Socrate , il a affirmé que le doute lui-même était l'expression de la vérité. Nous ne pouvions pas douter qu'il n'y ait pas de vérité capable d'éviter le doute.

La vérité ne peut donc être connue en soi. Elle ne peut être atteinte que sous la forme d'une réfutation de l'erreur. La preuve de son existence réside dans la capacité à doute de fausses illusions qui obscurcit le chemin vers elle.

Les universités sont nées à cette période, berceau du savoir académique. Ils ne sont pas nés par hasard, mais ont été fondés par les professeurs scolastiques. Parmi les représentants les plus importants, nous trouvons saint Thomas d'Aquin et son père Abélard.

Philosophes et saints

La philosophie du doute au XIXe siècle

La philosophie du doute ne peut être séparé de la science . De la seconde moitié du XIXe siècle émerge un autre grand mouvement qui promet la victoire sur le doute et les dilemmes humains: la science.

La confiance positiviste dans la connaissance scientifique se transforme rapidement en une sorte de foi. Nous parlons d'une sorte de promesse de libération de tout mal et d'amélioration de la condition humaine.

Ce n'est qu'au début du XXe siècle que la confiance extrême dans la science et ses possibilités de nous conduire à l'effondrement des connaissances objectives s'est effondrée. Et il s'effrite grâce aux réflexions méthodologiques et aux découvertes scientifiques les plus avancées.

Un voyage au cœur de la philosophie

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Bibliographie