Søren Kierkegaard, le père de l'existentialisme

Le travail de Søren Kierkegaard repose sur deux lignes directrices fondamentales qui ont également défini l'essence de sa vie: l'amour et la foi

Søren Kierkegaard, il padre dell

On dit que Søren Kierkegaard a aimé Regine Olsen jusqu'au dernier jour de sa vie. Cependant, son premier but dans la vie était de se consacrer corps et âme à l'étude de la philosophie et de la foi chrétiennes. Le théologien et philosophe danois a toujours affronté le poids de cette angoisse, la souffrance de n'avoir jamais pu se distancer complètement de ses sentiments. Mais c'est aussi grâce à cette dichotomie qu'il a pu élaborer ce qui est devenu son héritage philosophique.



Sa pensée est basée sur le point de vue de la foi. Sur l'idée que seule cette dimension religieuse permet de parvenir au salut et de trouver un équilibre dans les moments de désespoir. Cette perspective était, à son tour, une réaction à l'idéalisme de Friedrich Hegel . Néanmoins, le philosophe est également devenu célèbre pour ses positions critiques envers les institutions religieuses qui agissaient, selon lui, avec hypocrisie.



Certaines de ses œuvres comme Peur et tremblement , Des miettes de philosophie ou Le journal du séducteur ils sont utiles pour comprendre le dualisme qui a influencé toute sa vie. L'amour, la souffrance et une passion inconciliables avec la nécessité de se consacrer à la théologie ont marqué, jour après jour, la vie tumultueuse de l'une des figures les plus pertinentes et les plus intéressantes de l'histoire de la philosophie.

Ainsi, alors que l'Église danoise proposait la vision d'un Dieu rationnel, qui récompense les bonnes œuvres, le Dieu de Søren Kierkegaard ne veut pas de dévotion, mais ne répond qu'à la peur. Sa philosophie a jeté les bases de l'existentialisme du XXe siècle. Il a mis en évidence, comme nul autre, la subjectivité humaine et l'individualité de l'individu par opposition à la masse. Il a inspiré des penseurs comme Jean-Peal Sartre , Friedrich Nietszche et Albert Camus.



'Ma vie est malheureusement faite au subjonctif: laissez-moi, oh mon Dieu, avoir une force indicative!'

-S. Kierkegaard-

Soren Kierkegaard

Biographie de Søren Kierkegaard

Søren Kierkegaard est né dans une riche famille de Copenhague en 1813. Son père, Michael Pedersen Kierkegaard, était un paysan commerçant du Jutland avec un fort sens religieux . Sa mère, Anne Sorensdatter Lund Kierkegaard, était l'une des femmes de ménage lorsqu'elle est tombée enceinte, pour laquelle Michael Kierkegaard a vécu toute sa vie dans l'angoisse du péché.



Le jeune Søren a fréquenté l'École de la vertu civique et s'est ensuite inscrit à la faculté de théologie de l'Université de Copenhague pour suivre le testament de son père. Cependant, il faut noter que le jeune homme a toujours manifesté un vif intérêt pour la philosophie et la littérature. Un autre des événements marquants de sa jeunesse a été la rencontre avec le jeune de quinze ans Régine Olsen , qu'il a promis d'épouser à la fin de ses études.

Toutefois, à la mort de son père en 1838, Søren fit une autre promesse: il deviendrait berger, consacrant sa vie à Dieu et étudierait. Le poids de ce lien était l'ancre qui rendait sa vie amoureuse irrémédiable. Après avoir rompu les fiançailles avec Regine, il a fait rendre la bague et peu de temps après, il a déménagé à Berlin.

Les 10 prochaines années seraient les plus productives de la vie du jeune théologien. Les œuvres auxquelles il a donné naissance à cette époque sont sans aucun doute parmi les plus célèbres et les plus significatives de l'histoire de la littérature.

Amour, culpabilité et souffrance

En 1943, il publie six ouvrages. L'un d'eux est Peur et tremblement, où il élabore un sujet qu'il présentera à nouveau dans la plupart de ses œuvres: l'amour pour Régine. Dans l'écriture, il s'abandonne au sentiment de culpabilité et de douleur qui se heurte au sens dévoué de l'obéissance à la religion. Juste la même année, de retour à Copenhague, il découvrit que la jeune femme venait d'épouser Fritz Schegel.

Ainsi, toute possibilité pour les deux de se réunir était floue. Ce sentiment, qu'il avait lui-même retenu, se présentait maintenant devant lui sous la forme d'une réalité encore plus douloureuse et insondable. Les mois suivants se sont toutefois révélés, peut-être pour cette même raison, encore plus fructueux d'un point de vue littéraire et philosophique.

Wanderer sur la mer de brouillard de Caspar David Friedrich

Prenons, par exemple, les travaux centrés sur la critique des théories de Georg Wilhelm Friedrich Hegel . Livres comme Miettes philosophiques , Le concept d'angoisse est Étapes sur le chemin de la vie ils mettent en évidence les pensées et les réalités émotionnelles que toute personne subit face à l'adversité. Des sentiments dont lui-même, plus d'une fois, avait eu une expérience directe.

En fait, Søren et son frère Peter étaient les seuls survivants d'une famille mise à genoux par une terrible séquence de tragédies. Le père les a convaincus, petit à petit, qu'ils étaient victimes d'une malédiction, née de l'ombre du péché qui pesait sur eux et qu'ils étaient condamnés à une mort prématurée. Malheureusement, la «prophétie» s'est réalisée en grande partie. Car, bien que plus chanceux que les frères qui l'avaient précédé, Søren est également mort jeune, à l'âge de 42 ans.

La cause du décès n'a jamais été révélée. On savait qu'il souffrait d'une forme de handicap et que sa santé avait toujours été mauvaise. Cependant, les difficultés qu'il a eues dans la vie ne l'ont pas empêché de nous laisser un héritage littéraire et philosophique d'une valeur inestimable. Un détail intéressant à noter autour de sa mort est également que Kierkegaard a décidé, malgré tout, d'inclure Regina dans son testament.

L'héritage de Søren Kierkegaard

William James il citait une des phrases les plus célèbres de Kierkegaard: 'La vie ne peut être comprise qu'à l'envers mais elle doit être vécue en avant ' . Le jeune Danois était le philosophe et le théologien de la subjectivité. Même si à première vue il peut sembler que chacune de ses œuvres est imprégnée d'un certain fatalisme et d'une forte négativité, on ne peut certainement pas la réduire à cela seul.

Kierkegaard savait que vivre c'est savoir choisir. Il a fait valoir qu'à travers chaque décision, notre existence est façonnée, définissant qui nous sommes et ce que nous laissons derrière nous. Il a également essayé de faire comprendre aux gens la signification de détresse et la souffrance. L'expérience de la douleur est en effet essentielle pour tout être humain, et le seul moyen de l'atténuer est, dans sa vision, de faire appel à la foi.

Phrases écrites au stylo

L'écrivain aux mille pseudonymes

Tout au long de sa vie, Søren Kierkegaard a signé ses œuvres en utilisant divers pseudonymes comme Victor Eremita, Johannes de Silentio, Anti-Climacus, Hilarante Bookbinder ou Vigilius Haufniensis. Ce n'était pas une habitude d'auteur, mais un choix avec un objectif très précis: représenter différentes façons de penser.

Cette pratique décrit ce qu'il appelle la «communication indirecte» . Cette habitude lui a permis d'explorer de multiples points de vue différents du sien et ainsi toucher le lecteur de manière plus riche et plus profonde. Dans le même temps, un autre des objectifs du philosophe était d'enseigner comment la vie d'une personne pouvait être menée sur différents plans, trois types d'existence distincts:

  • La première sphère est la sphère esthétique. Un plan dans lequel l'existence est marquée par le plaisir, l'hédonisme ou même le nihilisme.
  • La sphère éthique, au contraire, caractérise une existence dans laquelle l'individu est capable d'assumer ses responsabilités. En son sein, il y a la distinction entre «bien et mal», et on peut être cohérent avec ces principes.
  • La sphère religieuse était considérée comme la plus élevée par Kierkegaard . En lui, l'être humain établit une relation personnelle avec Dieu, grâce à laquelle il est capable de poursuivre des objectifs plus nobles.

Philosophe de l'angoisse, philosophe de l'auto-ironie

Figure venir Albert Camus ils n'hésitent pas à définir Søren Kierkegaard comme le philosophe de l'auto-ironie. Il était théologien et défendait la foi par-dessus tout, mais il n'a jamais hésité, pour cette raison, à prendre parti contre l'Église danoise. Il a été contraint dans sa jeunesse à rejeter l'amour de sa vie, mais son sentiment ne s'est jamais affaibli et il a fait de sa reine la muse absolue de la plupart de ses œuvres.

Sans compter que, tout en vantant la nécessité de cultiver un esprit religieux, lui-même il a mené sa vie dans une sphère d'existence à mi-chemin entre l'esthétique et l'éthique.

les gens s'apprécient quand ils se perdent

Une autre caractéristique qui le distinguait était l'attachement à cette idée qui marquerait le travail d'autres grands écrivains tels que Franz Kafka , Miguel de Unamuno ou le philosophe Ludwig Wittgenstein. Parlons du concept d'angoisse (en danois: le concept d'anxiété ). Ce sentiment qui, selon Fernando Savater, ne se démodera jamais. Cet état d'esprit accompagne la prise de conscience soudaine du fait que davantage de routes bifurquent devant nous. La conscience d'être libre, de sauter dans le vide ou de prendre du recul pour chercher d'autres moyens d'avancer.

Tout comme il existe des alternatives à la souffrance, nous devons aussi comprendre que ce sentiment nous aide à grandir. Pour cette raison, les enseignements de Søren Kierkegaard, comme il est facile à deviner, resteront toujours d'actualité.

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Bibliographie
  • Garff, Joakim (2007) Søren Kierkegaard: une biographie . Presse universitaire de Princeton