Une orange mécanique : behaviorisme et liberté

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Que dire de Orange mécanique qu'est-ce qui n'a pas déjà été dit ? Et Stanley Kubrick ? On pourrait passer des heures et des heures à parler du film

Stanley Kubrick a porté ce film sur grand écran en 1971, même s'il n'a été possible de le voir dans de nombreux pays que quelques années plus tard ; Orange mécanique a subi la censure et

Il est basé sur le roman du même nom de l'auteur anglais Anthony Burgess. considéré comme l'un des genres dystopiques les plus importants au Royaume-Uni. Cependant, compte tenu de la difficulté d'élaborer une analyse complète, nous nous concentrerons uniquement sur la version cinématographique puisqu'elle est la plus connue et présente quelques différences importantes par rapport au livre.

Il ne fait aucun doute que Orange mécanique est un chef d'oeuvre du cinéma. Kubrick il a réalisé un film dans lequel il a laissé sa marque personnelle. Orange mécanique c’est parfaitement pensé et mesuré. Il fascine et attire d’emblée.

Le langage, le jargon utilisé par les protagonistes, qui combine des mots d'autres langues, en particulier le russe, revêt également une importance particulière ; nadsat . La musique joue un rôle fondamental, n'oublions pas le je chante sous la pluie

À la découverte d'Alex

Alex est le protagoniste, un jeune homme qui adore Beethoven, aime la violence et ne connaît aucune moralité. . Orange mécanique nous emmène un avenir dystopique dans lequel Alex et son Drughi (du russe amis ) ils éprouvent du plaisir en pratiquant un violence

Alex est un jeune homme instinctif, incapable de penser aux répercussions de ses actes visant à distinguer le bien du mal.

Alex traite mal tout le monde, même son Drughi qui va le trahir dans l'un de leurs crimes. Alex devient alors un jeune meurtrier et est par conséquent arrêté . Là, il perdra son nom et acquerra une nouvelle identité de prisonnier, devenant le prisonnier n°1. 655321. En prison, Alex ressent une certaine attirance pour La Bible mais son interprétation est très éloignée de l'interprétation conventionnelle ; il s'identifie dans les scènes les plus violentes en se considérant comme un Romain participant à la flagellation du Christ.

En fonction de votre intérêt pour La Bible le curé de la prison commence à ressentir une certaine affection à son égard et voit Alex comme un jeune homme qui a besoin d'être aidé ; cependant Alex méprise le curé même s'il ne le montre jamais. Il lui avoue avoir entendu parler d'un remède expérimental appelé Ludovico qui lui permettrait de sortir rapidement de prison. Il lui dit qu'il aimerait essayer de devenir un homme bon de cette façon.

Le film nous met face à la véritable nature de mal : Alex est-il méchant par nature ? Est-il méchant à cause des circonstances ?

L’État, dans sa lutte pour éradiquer la violence, a développé un remède expérimental qui transforme le mal en bien ; de cette manière, ils parviennent non seulement à réduire les taux de violence, mais aussi à rendre productive une plus grande partie de la société.

Liberté dans

Le gouvernement estime que la prison n'est pas un lieu de réinsertion mais encourage plutôt la montée de la méchanceté et de la violence. La cure Ludovico promet de changer ces jeunes en transformant leurs comportements antisociaux en comportements appropriés et socialement acceptés. Ce remède est conforme à la conditionnement classique dans le plus pur style pavlovien . Alex subit le traitement et le réussit, prouvant qu'il est un homme bon.

Tout cela nous amène à nous demander si Alex a perdu sa liberté son libre arbitre. Il ne choisit pas le bien, il a été conditionné par la guérison au point d'être incapable de se défendre faire ce qu'il aimerait vraiment. Il est incapable de toucher une femme, de répondre à une insulte ou d'éviter une situation humiliante, mais pas par sa propre volonté mais par suite du traitement.

Orange mécanique enquête sur la violence et sa nature . Mais qui est le plus violent ? N'est-ce pas là une violence de l'État ? Nous rappelons que les prisonniers sont privés de toute liberté, de toute identité et soumis à des violences. La cure Ludovico annule complètement Alex, le transformant en une marionnette de l'État qui ne l'utilise que pour sa propre promotion et ses propres intérêts. Une violence déguisée et socialement acceptée qui nous ramène à Michel Foucault et à son œuvre Surveiller et punir ou encore Machiavel.

Alex parvient à sortir de prison du lieu qui l'a privé de sa liberté ; mais il est moins libre qu'avant . Tout cela semble être un paradoxe Orange mécanique :

L'État a tellement de pouvoir qu'il peut exercer des violences sur l'individu, le transformant en marionnette et l'utilisant à ses propres fins. publicité . Alex ne semble plus être le méchant de l'histoire, il en est désormais la victime. Peut-on encore le définir comme un homme maintenant qu’il n’est plus capable de décider ? Son comportement ne connaissait pas la moralité mais qu'en est-il du roi des soins Ludovico ? Le film ouvre la porte à tellement de réflexions qu’il est impossible de les résumer dans un article.

Orange mécanique c'est sans doute l'une des grandes œuvres du cinéma. Visuellement magnifique, agressif, réfléchi et hypnotique . Son empreinte est si forte qu'elle a influencé certains d'entre nous autant que le traitement que Ludovico a réservé à Alex, au point que chaque fois que nous écoutons une pièce de Beethoven, il nous est très difficile de ne pas penser à une scène de Orange mécanique .

Que veut Dieu ? Dieu veut le bien ou le

Orange mécanique

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