Être moral est une forme de violence psychologique avec lequel nous essayons d'imposer une série de valeurs par la désapprobation et la désapprobation. le but est de générer des sentiments de culpabilité chez les autres et non de construire des principes éthiques.
La violence psychologique qui se cache derrière l'habitude de faire de la morale passe souvent inaperçu . Imposer des valeurs ou des principes lorsque ceux-ci sont partagés est dans bien des cas une action saluée. Ainsi, les attitudes agressives et humiliantes peuvent être admirées et défendues.
Ceux qui recourent à la moralisation le font sous un prétexte bien précis : faire du bien au monde. Son objectif est que les autres s'adaptent à certaines valeurs, même s'il utilise pour cela des méthodes répréhensibles. Si les destinataires de l'agression n'obéissent pas, ils deviennent souvent l'objet de critiques Je méprise les plaintes du public et la persécution.
Dépenser
-Khalil Gibran-
En général, le cycle de moralisation commence par des attitudes paternalistes. Des gens qui vendent des conseils rapides sans que personne ne leur ait demandé. Ils évaluent l’autre comme si leur jugement avait de la valeur. Le pire, c’est que ces personnes sont souvent tout sauf des modèles. Cependant, ils occupent souvent un rôle ou une position qui confirme leur idée d’être meilleur que les autres.
Moraliser et soumettre
La principale caractéristique de la moralisation est de tenter d’imposer aux autres des modèles précis de comportement. Le maître mot de la dynamique décrite n’en est qu’un : imposer. La personne veut son discours axiologique ou valeurs est adoptée par d'autres pour une seule raison incontestable : c'est la seule qui puisse être adoptée.
Quiconque adopte une telle attitude se considère moralement supérieur. Parce qu'il est père ou mère, parce qu'il est prêtre psychologue en chef ou simplement parce qu'il a de plus grandes capacités verbales que les autres. On pense parfois qu'occuper des postes importants donne droit à influence la conduite des autres. Ce n'est pas comme ça.
La morale et l'éthique lorsqu'elles sont authentiques doivent se fonder sur le flux de la réflexion et de la conviction. Elles ne doivent pas être imposées par la pression, la peur ou la coercition.
Violence associée à la moralisation
La moralisation est elle-même une forme de violence psychologique. Tout d'abord parce que implique que l'autre est moralement inférieur sur la base de l'un hiérarchie ce qui est en réalité complètement artificiel. Qui peut déterminer si un être humain est moralement supérieur à un autre ? Comment pouvez-vous être complètement certain qu’une personne est plus cohérente sur le plan éthique que l’autre ? Les motivations et les intentions sur lesquelles repose son comportement sont-elles tout à fait claires ?
Il existe de nombreux cas de chefs religieux à double visage, sans parler des hommes politiques. Mais la même chose peut arriver aux parents ou aux enseignants. Même si ces personnalités sont pleinement conscientes des valeurs qu’elles entendent diffuser la première démonstration de supériorité morale résiderait dans la capacité à respecter l’individualité et l’intégrité d’autrui.
En revanche, ces attitudes ne se limitent pas à une seule attitude prosélyte . Ils sont généralement accompagnés de gestes d'approbation ou de désapprobation conduisant à la manipulation et donc à une agression accrue envers les autres.
Autres fonctionnalités
La moralisation s'accompagne généralement d'une série d'attitudes qui démontrent un manque de respect et un désir de contrôle. Par exemple, il est facile pour les moralisateurs de penser qu’ils ont le droit de remettre en question les autres. Où vas-tu? Que ferez-vous? Pourquoi as-tu fait ça ? Que me caches-tu ?
Ils utilisent également facilement le ton impératif : faites ceci. Ils tentent de commander pour confirmer leur supposée supériorité . De la même manière, ils ont tendance à obtenir le droit d'interpréter les actions de l'autre personne : vous ne l'avez fait que parce que cela vous convenait.
Ils vont jusqu'à ridiculiser, sous-estimer et gronder ceux qui ne se comportent pas comme eux. Leur objectif est de provoquer un sentiment de culpabilité ou honte . Non pas parce qu’ils se soucient réellement de la morale des autres mais par désir de devenir juges d’une pensée qui fait loi pour tous. La vraie morale n’a rien à voir avec tout cela.
