L’histoire de la philosophie est l’histoire des révolutions en termes de connaissance, de politique morale et d’économie. On y trouve des personnages admirés et détestés, parmi lesquels Emmanuel Kant. Connaissez-vous le célèbre philosophe de Königsberg et l'éthique de Kant ?
De nombreuses anecdotes sont racontées sur le philosophe allemand. On dit, par exemple, qu'il était tellement habitué que ses concitoyens réglaient leurs horloges à sa promenade de cinq heures. Les biographes soulignent également son manque d'ambition et d'amour pour le pays où il est né et est mort. intérêt pour les relations intellectuellement stimulantes.
Nous parlons d'un amoureux de la physique, des mathématiques et des sciences en général. Il était passionné de géographie et professeur charismatique : de nombreux étudiants se rendaient à Königsberg pour assister à ses cours dans lesquels il y avait rarement une place libre. Amoureux du savoir, il avait conscience d'être en même temps le germe de cet amour chez ses élèves.
Il a fait ses études dans un milieu religieux et a perdu sa mère très jeune. Néanmoins, la femme eut le temps de lui apprendre à regarder et à nommer les étoiles ; un souvenir que Kant s'inspirerait affectueusement pour le sien Critique de la raison pratique . L'éducation qu'il a reçue était alourdie par une religiosité très marquée l'autoritarisme, le dogmatisme et l'oppression qui étaient la règle dans le milieu social de l'époque et par extension dans le domaine éducatif.
Deux choses remplissent l'âme d'une admiration et d'une vénération toujours nouvelles et croissantes à mesure que la réflexion s'y consacre plus souvent et plus longtemps : le ciel étoilé au-dessus de moi et la loi morale en moi. Je n’ai pas besoin de chercher ces deux choses et de les supposer simplement comme si elles étaient enveloppées de ténèbres ou se trouvaient dans le transcendant en dehors de mon horizon ; Je les vois devant moi et je les relie immédiatement à la conscience de mon existence.
– Kant –
La révolution de Kant
L'écrivain espagnol Joan Solé relie la relation entre Kant et Hume au film Le gosse de Charlie Chaplin. Dans le film le petit coquin jette des pierres aux fenêtres pour permettre à son père de proposer ses services de vitrier ambulant.
Hume serait le gamin qui détruit une grande partie de la théorie de la connaissance établie jusqu'alors et basée principalement sur la pensée de Descartes . Kant est le verrier.
Kant a trouvé le verre brisé et a proposé de le remplacer en mettant du verre dépoli à la place […] afin que les philosophes sachent qu'ils voyaient le monde à travers un verre translucide. La révolution proposée par Kant en termes de connaissance était donc de mettre en lumière une idée sur laquelle la psychologie fonde nombre de ses interventions actuelles. Nos idées sont loin d'être une reproduction fidèle du monde.
Pour Kant, la philosophie aurait peut-être pu échapper à La grotte de Platon . Cependant, à la suite de Hume, cela ne signifiait pas pouvoir réellement compter sur suffisamment d’outils pour accéder au monde tel qu’il est (noumenon).
En échange, il surmonte le relativisme dans lequel nous plongent les empiristes. Kant préserve l'impression de perceptions sensibles enregistrées par l'intuition mais l'inclut dans des formes et des schémas qui ne sont pas donnés par la sensibilité mais fixés par le sujet.
L’impératif catégorique : au cœur de l’éthique kantienne
Kant considérait l'éthique comme une expression de la rationalité. Si le lecteur curieux souhaite consulter son exposition originale, il peut la trouver dans Critique de la raison pratique e Fondement de la métaphysique de la morale – des œuvres à digérer beaucoup plus sereinement que cet article même si peut-être parmi toutes les œuvres du philosophe ce ne sont pas celles qui testent le plus notre compréhension de lecteurs.
D’un autre côté, l’impératif catégorique représente l’avènement de l’éthique, tout comme les Lumières l’étaient pour la connaissance.
Elle est plutôt garante car elle prend sens précisément dans cette liberté. Enfin, il se distingue par le fait qu'il s'agit d'une fin en soi ce n'est pas soumis au bonheur, à l'amour ou au plaisir . Un matelas viscoélastique pour votre estime de soi n’est pas un moyen de vous sentir mieux dans votre peau.
Suivre l’éthique formelle et universelle de Kant demande un certain effort
Cela ne vient pas naturellement, donc notre engagement à son égard est un devoir, une obligation, un impératif. Agissez uniquement selon cette maxime que vous pouvez en même temps vouloir devenir une loi universelle. .
Autrement dit, nos actions respectent l’éthique kantienne si elles suscitent le désir que chacun agisse de la même manière. C'est la tournure copernicienne de Kant : l'éthique n'existe pas en tant que produit de la liberté, de l'immoralité ou de l'existence de Dieu. mais il établit plutôt l'existence du reste des éléments .
Si nous levons notre regard vers le monde on se rendra compte que l'éthique de Kant ne prévaut pas du tout . Le pouvoir ou l’aspiration au pouvoir, la peur de l’incertain, le besoin de sécurité semblent être des motivations bien plus puissantes que d’agir avec l’intention honnête que cette conduite puisse être universelle.
Nous accueillons ceux qui entrent dans notre pays s’ils apportent de l’argent avec eux ; nous signons la paix quand cela nous convient mieux que la guerre ; nous parions sur la vérité si elle nous rapporte plus que le mensonge. Kant est mort il y a deux cents ans mais nous n'avons probablement pas encore commencé à comprendre son message .
