Søren Kierkegaard, le père de l'existentialisme

Søren Kierkegaard aurait aimé Regine Olsen jusqu'au dernier jour de sa vie. Cependant, son premier objectif dans la vie était de se consacrer corps et âme à l’étude de la philosophie et de la foi chrétienne. Le théologien et philosophe danois a toujours fait face au poids de cette angoisse, à la souffrance de n'avoir jamais réussi à prendre complètement ses distances avec ses sentiments. Mais c’est aussi grâce à cette dichotomie qu’il a pu développer ce qui est devenu son héritage philosophique.

Sa pensée est basée sur le point de vue de la foi. Sur l’idée que c’est seulement à travers cette dimension religieuse qu’il est possible de parvenir au salut et de trouver l’équilibre dans les moments de désespoir. Cette perspective était à son tour une réaction à l'idéalisme de Frédéric Hegel . Néanmoins, le philosophe est également devenu célèbre pour ses positions critiques envers les institutions religieuses qui, à son avis, agissaient avec hypocrisie.

Certaines de ses œuvres comme Peur et tremblement Des miettes de philosophie Le journal du séducteur ils sont utiles pour comprendre le dualisme qui a influencé toute sa vie. L'amour, la souffrance et une passion inconciliable avec le besoin de se consacrer à la théologie ont marqué jour après jour la vie tumultueuse de l'une des figures les plus pertinentes et intéressantes de l'histoire de la philosophie.

Ainsi, alors que l'Église danoise proposait la vision d'un Dieu rationnel qui récompense les bonnes œuvres, le Dieu de Søren Kierkegaard ne veut pas de dévotion mais ne répond qu'à la peur. Sa philosophie a jeté les bases de l’existentialisme du XXe siècle. Il a mis en avant la subjectivité humaine et l’individualité de l’individu par opposition aux masses comme aucun autre. Il a inspiré des penseurs comme Jean-Peal Sartre Friedrich Nietzsche et Albert Camus.

Ma vie est malheureusement faite au subjonctif : accorde, mon Dieu, que j'aie une force indicative !

-S. Kierkegaard-

Biographie de Soren Kierkegaard

Søren Kierkegaard est né dans une famille aisée à Copenhague en 1813. Son père Michael Pedersen Kierkegaard était un marchand d'origine paysanne du Jutland avec un fort sens religieux. . Sa mère Anne Sorensdatter Lund Kierkegaard était l'une des servantes de la maison lorsqu'elle est tombée enceinte, ce pour quoi Michael Kierkegaard a vécu toute sa vie dans l'angoisse du péché.

Le jeune Søren fréquente l'École de la vertu civique et s'inscrit plus tard à la faculté de théologie de l'Université de Copenhague pour suivre la volonté de son père. Il faut toutefois souligner que le jeune homme a toujours manifesté un vif intérêt pour la philosophie et la littérature. Un autre événement marquant de sa jeunesse fut la rencontre avec le jeune homme de quinze ans Régina Olsen qu'il a promis d'épouser une fois ses études terminées.

Cependant à la mort de son père en 1838, Søren fit une promesse différente : il deviendrait berger, consacrant sa vie à Dieu et à ses études. Le poids de ce lien a été l’ancre qui a irrémédiablement bloqué sa vie amoureuse. Après avoir rompu ses fiançailles avec Régine, il lui fit rendre la bague et s'installa peu après à Berlin.

Les dix prochaines années seront les plus productives de la vie du jeune théologien. Les œuvres auxquelles il a donné naissance à cette époque sont sans aucun doute parmi les plus célèbres et les plus significatives de l’histoire de la littérature.

Amour, culpabilité et souffrance

En 1943, il publie six ouvrages. L'un d'eux est Peur et tremblement où il développe un thème qu'il présentera dans la plupart de ses œuvres : son amour pour Régine. Dans l'écriture, il s'abandonne au sentiment de culpabilité et de douleur qui entre en conflit avec le sentiment dévot d'obéissance à la religion. C'est précisément la même année qu'il retourne à Copenhague il découvre en effet que la jeune femme vient d'épouser Fritz Schegel.

Cela a mis fin à toute chance pour les deux de se réunir. Ce sentiment qu'il avait lui-même retenu se présentait désormais à lui sous la forme d'une réalité encore plus douloureuse et insondable. Mais c'est peut-être précisément pour cette raison que les mois suivants se révélèrent encore plus fructueux du point de vue littéraire et philosophique.

Prenons par exemple les travaux axés sur la critique des théories de Georg Wilhelm Friedrich Hegel. . Des livres comme Des miettes philosophiques Le concept d'angoisse e Les étapes du chemin de la vie

Søren et son frère Peter étaient en fait les seuls survivants d'une famille mise à genoux par une terrible séquence de tragédies. Le père les convainquit peu à peu qu'il était victime d'une malédiction née de l'ombre du péché qui pesait sur eux et qu'ils étaient condamnés à une mort prématurée. Malheureusement, la prophétie s’est en grande partie réalisée. Car bien que plus chanceux que les frères qui l’ont précédé, Søren est lui aussi décédé jeune, à l’âge de 42 ans.

La cause du décès n'a jamais été révélée. On savait qu'il souffrait d'une certaine forme de handicap et que sa santé avait toujours été mauvaise. Cependant, les difficultés qu’il a rencontrées dans la vie ne l’ont pas empêché de nous laisser un héritage littéraire et philosophique d’une valeur inestimable. Un détail intéressant à noter autour de son décès est que Kierkegaard a néanmoins décidé d'inclure Regina dans son testament.

L'héritage du Sørekgaard

William James il citait l'une des phrases les plus célèbres de Kierkegaard : La vie peut . Le jeune Danois était le philosophe et théologien de la subjectivité. Même si à première vue il peut sembler que chacune de ses œuvres est empreinte d’un certain fatalisme et d’une forte négativité, sa pensée ne peut certainement pas se réduire à cela.

Kierkegaard savait que vivre, c'est savoir choisir. Il a soutenu qu’à travers chaque décision, notre existence est façonnée par la définition de qui nous sommes et de ce que nous laissons derrière nous. Il s'est également efforcé de faire comprendre aux gens le sens de angoisse et la souffrance. L'expérience de la douleur est en effet essentielle pour tout être humain et la seule façon de l'atténuer est dans sa vision en faisant appel à la foi.

L'écrivain aux mille pseudonymes

Au cours de sa vie Søren Kierkegaard a signé ses œuvres sous plusieurs pseudonymes comme Victor Eremita Johannes de Silentio Anti-Climacus Hilarante Bookbinder ou Vigilius Haufniensis. Il ne s’agissait pas d’une lubie d’auteur mais d’un choix dans un but bien précis : celui de représenter différentes manières de penser.

Cette pratique décrit ce qu'il appelle la communication indirecte . Cette habitude lui a permis d'explorer de multiples points de vue différents du sien et ainsi toucher le lecteur de manière plus riche et plus profonde. En même temps, un autre objectif du philosophe était d’enseigner comment la vie d’une personne pouvait se dérouler à différents niveaux, trois types d’existence distincts :

La première sphère est esthétique.Un plan dans lequel l'existence est basée sur le plaisir, l'hédonisme ou encore le nihilisme.

La sphère éthique, au contraire, caractérise une existence dans laquelle l'individu est capable d'assumer ses propres responsabilités.Il y a une distinction entre le bien et le mal et on peut être cohérent avec ces principes.

La sphère religieuse était considérée comme la plus élevée par Kierkegaard. L'être humain y établit une relation personnelle avec Dieu grâce à laquelle il peut poursuivre des objectifs plus nobles.

Philosophe de l'angoisse, philosophe de l'auto-ironie

La figure vient Albert Camus ils n'ont pas hésité à définir Søren Kierkegaard comme le philosophe de l'auto-ironie. Il était théologien et défendait la foi par-dessus tout, mais pour cette raison il n'a jamais hésité à prendre parti contre l'Église danoise. Il a été contraint, dans sa jeunesse, de rejeter l'amour de sa vie, mais ses sentiments ne se sont jamais affaiblis et il a fait de sa Régine la muse absolue de la plupart de ses œuvres.

Sans compter que tout en vantant la nécessité de cultiver lui-même un esprit religieux il a mené sa vie dans une sphère d'existence à mi-chemin entre l'esthétique et l'éthique.

Une autre caractéristique qui le distinguait était son attachement à cette idée qui marquerait l'œuvre d'autres grands écrivains comme Franz Kafka Miguel de Unamuno ou le philosophe Ludwig Wittgenstein. Parlons du concept d'angoisse (en danois : le concept d'anxiété ). Ce sentiment qui, selon Fernando Savater, ne se démodera jamais. Cet état d’esprit s’accompagne de la prise de conscience soudaine du fait que d’autres routes bifurquent devant nous. La conscience d’être libre de sauter dans le vide ou de prendre du recul pour chercher d’autres moyens d’avancer.

Tout comme il existe des alternatives à la souffrance, nous devons aussi comprendre que ce sentiment nous aide à grandir. C’est pour cette raison que les enseignements de Søren Kierkegaard, comme on peut facilement l’imaginer, resteront toujours d’actualité.