LE COMPLEXE D'ŒDIPE

Le complexe d’Œdipe est considéré comme la pierre angulaire de la psychanalyse freudienne. C'est l'un des concepts fondamentaux de la théorie psychanalytique.

Quant à la théorie le complexe d'Œdipe est l'axe central de la théorie des pulsions et de la métapsychologie freudienne puisque c'est à partir de là que s'expliquent le fonctionnement psychique et la formation de la personnalité. Cela représentait à l’époque une révolution car cette nouvelle approche partait du principe de causalité psychique à partir de l’inconscient pour expliquer la formation de la personnalité.

L'importance du complexe d'Œdipe en clinique réside dans sa causalité où en fonction de son évolution et de sa résolution, une certaine structure se développera personnalité et avec lui des symptômes selon des modalités structurelles distinctes (psychose, névrose, perversion).

Qu'est-ce que le complexe d'Œdipe ?

Il faut commencer par préciser que l’usage du terme technique complexe en psychanalyse fait référence à un conflit. Le sens est donc radicalement différent entre l'usage qui en est fait en psychologie et dans le jargon populaire, faisant référence dans ce dernier cas à être complexé ou à avoir des complexes.

Le complexe d'Œdipe fait référence à un système basé sur un ensemble organisé de désirs amoureux et hostiles que l'enfant éprouve envers ses parents. . Freud le définit comme le désir inconscient d'entretenir une relation sexuelle - incestueuse - avec le parent du sexe opposé - la mère - et d'éliminer le parent du même sexe - parricide -.

Pour la première fois, l'enfant doit échanger le plaisir contre la dignité sociale

-Sigmund Freud-

Formellement, Freud donne le statut de complexe à ce trouble dans son ouvrage Cinq conférences sur la psychanalyse (1910). On dit formellement car il est bien connu que ce terme était déjà utilisé depuis 1897 en référence au chef-d'œuvre de Sophocle Œdipe re .

Freud utilise la tragédie grecque Œdipe Ré expliquer l'universalité de l'ambivalence que l'enfant ressent envers ses parents ainsi que le développement de composantes hétérosexuelles et homosexuelles . Une question qui sera reprise à l'adolescence au cours de laquelle se produit une transformation de la sexualité et un détachement de l'autorité parentale.

Quelle est l’importance du complexe d’Œdipe ?

Freud dans son ouvrage Trois essais sur la sexualité (1905) déclare que chez l'enfant, le fantasme incestueux d'éliminer et de remplacer le parent rival, c'est-à-dire le père pour le garçon et la mère pour la fille, est récurrent . Un fantasme qui susciterait à la fois un sentiment de culpabilité et la peur de la punition.

Des mécanismes de défense seraient une réponse naturelle à cette dynamique pour donner une résolution à ces désirs. Les mécanismes de défense qui agissent seront différents selon la personnalité émergente. Dans le cas de la névrose, le refoulement permettra la résolution œdipienne tandis que dans le cas de la psychose la résolution œdipienne serait donnée par la forclusion et la perversion du désaveu.

La névrose est l'incapacité à tolérer l'ambiguïté

-Sigmund Freud-

Les mécanismes de défense utilisés par la personne pour résoudre le complexe d'Œdipe détermineront la structure de sa personnalité et affecteront donc également la façon dont elle affronte et perçoit le monde externe et interne. Jacques Lacan Le psychanalyste français très proche du courant de Freud est celui qui explique le mieux le rôle de la forclusion et du désaveu comme mécanismes de défense.

En examinant maintenant le rôle que joue le complexe d'Œdipe par rapport aux sentiments d'ambivalence qui peuvent exister à l'égard des parents, il y a une fonction qui se démarque de toutes les autres : elle permet d'initier l'enfant à la norme - la loi - et à la culture . Freud y fait référence dans son ouvrage Totem et tabou de 1913 lorsqu'il écrit sur la horde primitive.

Relation entre Totem et tabou et le complexe d'Œdipe

Dans l'œuvre Totem et tabou, le regret et le sentiment de culpabilité apparus dans la horde après le meurtre du totem ont entraîné l'instauration d'un nouvel ordre social basé sur l'exogamie. C’est à dire dans l’interdiction –o tabou – posséder les femmes du clan. En même temps, ils ont donné de l'espace au totémisme - le tabou de tuer le totem - une figure qui remplace symboliquement le parent.

Les interdits du totémisme (inceste et tuer le totem) représentent les deux désirs inconscients centraux du conflit œdipien. . Dans cet ouvrage, Freud conclut que le complexe d'Œdipe est la condition centrale du totémisme, donc universel et fondateur de la culture dans toute société humaine.

Freud articule le complexe d'Œdipe avec le complexe de castration qui est la réaction à l'intimidation sexuelle ou à la suppression de la pratique sexuelle pendant la petite enfance. Le complexe de castration est le résultat de l’introduction de la norme, de l’interdit introduit par la figure paternelle.

La menace de castration (chez l'homme) ou l'idée d'avoir été castré (chez la femme) va ouvrir la voie au mécanisme de refoulement de la sexualité précoce et permettre alors un choix ou un objet exogame à l'adolescence.

Ainsi, après l’action du refoulement (mécanisme de défense), apparaîtra chez le névrosé l’institution d’une agence psychique très importante : le surmoi. Cette instance produira un ordre psychique et le fera à travers l’introduction de la norme sociale ; une norme qui est également attribuée à la figure du père. Cette introjection de la loi permettra à l'enfant de commencer à ordonner son monde intérieur en tenant compte des désirs et demandes extérieurs. .

Fonctions du complexe d'Œdipe

Le complexe d’Œdipe est un pilier fondamental de la théorie psychanalytique. Freud lui attribuait différentes fonctions :

La découverte d'un objet d'amour qui naît de la résolution de sentiments d'ambivalence envers les parents.
Acceptation de la loi d'interdiction de l'inceste.
Accès aux organes génitaux en tant que personne déjà constituée : avec ses propres attributs, caractéristiques et caractéristiques de personnalité.
Constitution des différentes instances psychiques, notamment celle du Surmoi suite à l'assimilation de l'autorité parentale.
Identification dans un idéal.
Acceptation de son sexe.

Après ce que nous avons expliqué, nous pouvons voir que le complexe d'Œdipe pour Freud fait partie de une relation triangulaire formée par la mère, le père et le fils . Dans lequel la résolution de ce triangle déterminera la personnalité de l'enfant ainsi que l'introduction de la norme qui permettra l'assimilation d'un ordre social et culturel.