Le Labyrinthe de Pan : quand la désobéissance s'impose

Le labyrinthe de Pan (2006) est considéré par beaucoup comme le chef-d'œuvre du réalisateur Guillermo Del Toro. le film qui exprime le mieux son cinéma, sa passion et son imaginaire. Le succès du film est incontestable, il remporte de nombreux prix dont trois Oscars : meilleure photographie, meilleure direction artistique et meilleur maquillage.

L'histoire se déroule dans l'une des périodes les plus tristes de l'histoire de l'Espagne : l'après-guerre. lorsque la faim et la pauvreté ont mis à genoux la société espagnole. Une époque où il était difficile d’imaginer rêver ou croire aux contes de fées. L'isolement international, la soumission à une idéologie unique (le fascisme) et la pauvreté étaient à l'ordre du jour pour une grande partie de la population espagnole.

Le labyrinthe de Pan nous présente deux histoires qui finissent par se fondre en une seule. La simultanéité des histoires commence immédiatement : tandis qu'une voix off nous parle d'une princesse qui vivait autrefois dans un royaume souterrain, on lit quelques titres qui nous ramènent à l'Espagne d'après-guerre (cachés dans les montagnes, des groupes armés continuent de combattre le régime fasciste qui lutte pour les étouffer). Au même moment, une mélodie aux notes purement fantastiques se fait entendre en fond sonore ainsi que la respiration agitée d'une petite fille souffrante.

La petite fille, c'est Ophélie, le lien entre les deux histoires. De la réalité la plus dure, la soumission au régime et la résistance des guérilla anti-franquiste Le labyrinthe de Pan nous emmène dans le monde fantastique d'une petite fille vers l'imagination et l'innocence que beaucoup ont perdues pendant la guerre. Del Toro parvient à nous fasciner par son esthétique et son monde souterrain qui, comme celui des humains, n'est pas sans dangers.

Fantaisie et réalité, contes de fées et misère mais surtout désobéissance, tout cela est Le Labyrinthe de Pan.

Pourquoi Ophélie ?

Le prénom Ophélie fait référence à Hamlet par Shakespeare. Ophélie, fille de Polonius et sœur de Laertes, est la fiancée du prince Hamlet ; perd la tête suite à la mort de son père (tué par erreur par Hamlet) e la folie fait d'elle un personnage enfantin innocent et tragique.

Sa mort, jamais représentée sur scène, est racontée par Gertrude, la mère d'Hamlet, et est considérée comme l'une des morts les plus poétiques de la littérature. Ophélie c'est une femme détruite par l'amour et la mort de son père et est la représentation parfaite de la femme de l'innocence de l'amour et de la mort inspirant ainsi une longue série de peintures du romantisme. Le récit de sa mort est magique, c'est une fusion avec la nature, une mort non pas angoissante mais sereine.

Aussi L'Ophélie de Shakespeare apparaît soumise et obéissante au monde des hommes. Cependant, une fois qu'il a perdu la tête soumission commence à s'effacer et on la voit accompagnée d'une autre femme, la reine Gertrude. L'image de la mort d'Ophélie est associée à une dimension mystique presque fantastique, comme si un être venu d'un autre monde revenait à son état naturel.

Le choix de ce nom pour Le labyrinthe de Pan ce n'est donc pas un hasard mais veut associer la petite fille innocente du film au personnage de Shakespeare. Il existe également une certaine ressemblance entre Carmen, la mère d'Ophélie, et la reine Gertrude ; toutes deux, autrefois veuves, épousent un homme vil. Carmen contracte mariage avec le capitaine Vidal au service du franquisme, envoyé dans les Pyrénées pour combattre la guérilla républicaine.

Le rôle des femmes dans Le labyrinthe de Pan

L'entreprise a peint en Le labyrinthe de Pan Il ne respecte pas les femmes. Carmen représente les valeurs de l'épouse traditionnelle soumise à son mari ; Mercedes travaillant dans la maison au service de Vidal suppose une rupture avec ces valeurs et même si elle semble fidèle au capitaine, elle l'esten faitimpliqué dans la guérilla anti-franquiste. Ophélie vit également une histoire parallèle à celle de Mercedes et sa mission est d'apporter la sérénité dans le monde souterrain.

Del Toro veut peindre le patriarcat en termes négatifs et décide pour cela de mettre en valeur le rôle du donna . Dans le royaume souterrain, il n'y a pas de soleil, la lune prédomine, un élément plein de connotations féminines en raison de sa relation avec le cycle menstruel et la maternité. . Dans le monde des humains, le soleil aveuglera la princesse, lui faisant oublier son passé. Le soleil prend une connotation négative représentant l'homme.

Apparaît également la mandragore dont les racines rappellent beaucoup une figure humaine. Ophélie trempe la mandragore dans du lait et la place sous le lit pour aider sa mère pendant la grossesse.

Le capitaine Vidal sera le grand antagoniste de cette histoire et incarne toutes les valeurs patriarcales auxquelles Ofelia s'oppose. Deux histoires et deux mondes : celui souterrain représente l'innocence de la petite fille et de la femme ; le monde réel est hostile, blessé par la guerre et associé à l'homme.

Symbolisme

Au début de l'agriculture, certaines tribus comme les Bushmen considéraient le monde souterrain comme un lieu lié au passage entre la vie, la mort et la magie. De nombreux récits de tradition orale parlent de petites filles qui tombent dans le monde souterrain et vivent une expérience qui les transformera en femmes. . Par conséquent, associé à ce monde est le perte d'innocence et la métamorphose de la petite fille.

Le monde souterrain se caractérise par la présence d'animaux aux caractéristiques humaines et est un monde plein d'épreuves, de tentations et de guides auxquels nous ne pouvons pas toujours faire confiance. Ces histoires ont un fort caractère didactique un peu comme les mythes et il en va de même avec Le Labyrinthe de Pan.

Le faune représente le contact bucolique avec la nature il sert de lien entre les deux mondes mais n'est pas un personnage entièrement fiable ; le labyrinthe est la recherche de la vérité mais aussi du danger ; l'arbre et le sang sont associés à la vie ; l'homme pâle représente le pouvoir et l'oppression du monde réel ; Le Capitaine Vidal toujours attaché à sa montre est la représentation du temps et du dieu Chronos.

Le chiffre 3 est une constante dans le film (les 3 procès d'Ophélie les 3 fées...) ; dans la mythologie ancienne, ce nombre représentait la divinité tandis que dans la religion chrétienne, il est associé à la nature de Dieu et de la Sainte Trinité. Del Toro construit donc un univers divin parfait comme s'il s'agissait d'un mythe.

Et comme dans tous les mythes elle est régie par un enseignement : la désobéissance. Del Toro façonne une réalité où il n'y a qu'une seule ligne de pensée, une réalité dans laquelle désobéir devient une obligation ; divers personnages comme Mercedes le médecin et les guérilleros décident de désobéir. La désobéissance prend ainsi deux visages : elle conduit à l'erreur lorsqu'Ophélie tombe dans la tentation de goûter les fruits qu'elle trouve sur la table de l'Homme Pâle mais elle s'avère être le bon choix lorsqu'elle décide de désobéir aux fées.

Les personnages représentent la réalité mais sont conçus selon des archétypes : Il n'y a pas de personnages neutres, seulement des bons ou des mauvais. Del Toro adopte une position totalement subjective et jamais impartiale, se positionnant clairement du côté de la guérilla et de tous les personnages qui désobéissent tout en faisant l'éloge de la féminité.

Après avoir vu le film, la question qui se pose est : l'aventure d'Ophélie est-elle réelle ou est-elle le fruit de l'imagination d'une petite fille ? Del Toro dit clairement que tout est réel.

Parce que seuls les gens comme vous, Capitaine, obéissent sans réfléchir aussi instinctivement !

-Le Labyrinthe de Pan-