Le garçon en pyjama rayé est une œuvre littéraire de John Boyne publié en 2006 et ensuite porté sur grand écran par Mark Herman. Le film et le livre présentent de nombreuses différences sur lesquelles nous ne nous attarderons cependant pas car elles ne sont pas très pertinentes pour le développement de cet article. Au lieu de cela, nous nous concentrerons sur les principales valeurs et pistes de réflexion véhiculées par l'œuvre, donc le film et le livre feront foi comme référence sans distinction.
Le garçon en pyjama rayé se déroule dans l'un des moments les plus cruels et les plus honteux de l'humanité : le holocauste perpétué pendant la Seconde Guerre mondiale . Un épisode critiqué et répudié mais à ne pas oublier car, comme on dit, nous avons besoin de l’histoire pour apprendre et ne pas répéter les mêmes erreurs.
L'histoire commence
On se retrouve dans l'Allemagne nazie dans la maison de quelqu'un famille militaire avec des valeurs et une idéologie fortes ou cela semble parmi ses membres. Le chef de famille est un soldat de haut rang au service d'Hitler qui, grâce à son excellent travail, est envoyé à Auschwitz pour y poursuivre son œuvre. Toute la famille emménage dans la nouvelle maison, une maison complètement isolée mais très proche du camp de concentration. Apprenons à mieux connaître les personnages :
- Les enfants : le protagoniste est Bruno, le fils cadet du commandant ; comme tous les enfants de son âge, il ignore le monde et veut juste jouer. Il aime les livres d'aventures et l'exploration. En contraste évident, il y a Gretel, la sœur aînée ; au début on la voit entourée de poupées même si elle va bientôt changer les poupées qui décorent sa chambre avec de la propagande nazie. En revanche, Shmuel est un enfant du même âge que Bruno qui, étant juif, vit dans un camp de concentration.
- Les parents : Le père de Bruno est un officier supérieur très strict qui passe peu de temps à la maison. Sa femme ignore au départ une grande partie des affaires de son mari ; Cependant, nous pouvons voir comment cet état d'ignorance change au point que lorsqu'elle en sort, ses sentiments pour son mari changent également, se sentant repoussés par sa position professionnelle.
- Les grands-parents : ce sont les parents du commandant. Le grand-père est fier de son fils, mais la grand-mère est fermement opposée au nazisme et est repoussée par les actions de son fils.
Le garçon en pyjama rayé : deux réalités
Dans le livre Le garçon en pyjama rayé Shmuel et Bruno sont nés exactement le même jour mais leurs vies sont complètement différentes . Bruno vit dans une famille aisée, il est fils de soldat et son plus grand souci est de n'avoir personne avec qui jouer. Il souffre parce qu'il s'ennuie et n'aime pas le nouvel endroit où il doit vivre. Il ne comprend pas pourquoi il doit déménager et quitter ses anciens amis.
Shmuel est juif et pour cette raison il a été condamné à vivre dans un camp de concentration . Par conséquent, ses préoccupations sont très distinctes de celles de Bruno, même si les désirs et l'innocence typiques des enfants émergent également en lui.
Ce contraste de la réalité nous montre comment nos origines peuvent nous marquer à vie et nous condamner ; personne ne choisit où naître, personne n'est coupable d'appartenir à un berceau plutôt qu'à un autre. Les enfants ne comprennent pas ces différences et considèrent les autres comme égaux à eux amis pour jouer et partager des aventures. Ils ne comprennent pas pourquoi une barrière les sépare s'ils sont nés le même jour alors qu'au fond ils sont si semblables.
La barrière dans ce cas est réelle mais on peut aussi y voir un symbole. Deux enfants nés le même jour, deux enfants identiques et deux réalités bien distinctes. Aujourd'hui, nous regardons les nazis avec mépris, mais lorsque Bruno est né, il a eu de la chance, ou du moins plus de chance que Shmuel. On pourrait dire que cette barrière, ce contraste de réalité, existe toujours ; même si d'une manière différente cela fait une différence d'être né dans un pays plutôt que dans un autre, dans une famille riche plutôt que dans une famille dépourvue de ressources.
Relation avec le Surhomme de
Les idées du philosophe Friedrich Nietzsche ont été reprises et reformulées par le nazisme . Nietzsche croyait en l'existence d'hommes dotés de caractéristiques supérieures : forts intelligent des personnes créatives capables de penser et de raisonner. Ces hommes étaient les survivants qui ont quitté le troupeau. Les nazis se sont identifiés à cet Overman.
Par ailleurs, pour Nietzsche il a fallu franchir différentes phases pour accéder à ce statut de Surhomme :
- Chameau : représente l'obéissance, les fardeaux et les responsabilités que nous devons porter.
- Lion : quand le chameau ne veut plus être chameau, il devient lion. Cela représente la libération des fardeaux, de la rébellion et du rejet des valeurs traditionnelles.
- Enfant : représente la dernière phase de la métamorphose. L'enfant vit loin des préjugés et des valeurs établies et a pour tâche de créer ses valeurs personnelles. Comme s’il s’agissait d’un jeu, l’enfant construit à partir de rien.
On pourrait reconnaître cette image de l'enfant dans les personnages de Shmuel et Bruno ; ils se montrent tous deux libres de préjugés ou semi-libres, ils sont les seuls à surmonter la barrière contre laquelle s'écrasent les adultes. En franchissant la barrière, ils remettent en question les valeurs établies ; ils ne donnent pas de poids à ce qu'on leur a appris, leur amitié va au-delà. Bruno porte un pyjama rayé assorti à Shmuel. Pour les enfants, l’amitié est primordiale et il n’y a pas de différences.
Ils portent des jugements au fur et à mesure qu’ils apprennent à se connaître, ils créent leurs valeurs personnelles à partir de rien et décident à partir de ces valeurs.
Nous
-Bruno Le garçon en pyjama rayé-
Le poids des idées
Le garçon en pyjama rayé les idées peuvent être indirectement bien plus dangereuses que n’importe quelle arme surtout si l'on considère le pouvoir qu'ils ont à certains moments d'unir les volontés. La croyance en une certaine cause peut conduire les gens à commettre n'importe quelle action, aussi injuste ou cruelle que cela puisse paraître.
Pour qu’une idée perdure dans le temps il est important de l’inculquer à la majorité jeune ; nous le voyons dans les cours que reçoivent Gretel et Bruno et dans la manière dont leur professeur leur enseigne l'histoire en suivant les scénarios de l'idéologie nazie. De cette manière, il veille à transmettre aux enfants les valeurs qu'il juge correctes pour maintenir vivante dans les générations suivantes l'idée qu'ils appartiennent à une race supérieure ou privilégiée.
Les allusions à la propagande nazie que l'on voit dans les affiches avec lesquelles Gretel décore sa chambre ou dans la manière dont est vendue la qualité de vie dans les camps de concentration sont également intéressantes.
L'issue est anticipée par les phénomènes atmosphériques grâce à un topos littéraire dit endroit génial ; les images de pluie indiquent que quelque chose va se produire. Ce résultat nous invite à réfléchir : nous ne sommes pas conscients de la souffrance de l'autre jusqu'à ce que nous devenions l'autre personne . En inversant les rôles, en éprouvant directement la douleur des autres, nous en devenons participants et en prenons conscience.
Tout cela dans un contexte d'histoire d'horreur et de cruauté humaine mais qui nous amène à nous demander si d'une manière ou d'une autre et depuis le confort de notre foyer, nous n'avons pas tellement changé et sommes toujours indifférents à la souffrance.
Tout ça
-John Boyne Le garçon en pyjama rayé –
