Ahimsa c'est un terme sanskrit et fait référence à la non-violence et au respect de la vie . Cela signifie ne pas tuer mais aussi ne pas causer de souffrance physique ou morale à aucun être vivant, que ce soit par des pensées, des paroles ou des actions.
Les premiers témoignages de la parole ahimsa ils remontent au 5ème siècle avant JC. dans le contexte de la philosophie indienne, en particulier dans les écritures hindoues Upanishad . Cependant, il était également utilisé dans le bouddhisme et le jaïnisme.
Ce terme indique cela signifie vivre en paix avec tout ce qui nous entoure. D'une certaine manière, cela représente la congruence entre ce que nous disons, pensons et faisons à propos de l'acte de donner de l'amour et soyez en harmonie avec le monde.
La notion de ahimsa à l'ouest
Mahatma Gandhi fut le premier à introduire cette idée en Occident. dénominateur commun de toutes les religions, y compris l'Islam. Cependant, de nombreux dirigeants se sont battus pour les droits civiques et les ont fait siens.
Martin Luther King, le plus grand représentant des droits civiques de la population afro-américaine, a été influencé par ce concept. Il était un champion des manifestations pacifistes contre la violence et la pauvreté à travers le monde.
Le terme ahimsa Cependant il a été incorporé en Occident grâce à des pratiques telles que le yoga et la méditation. .
De cette manière, beaucoup ont commencé à être attirés par la culture orientale et à s’aventurer dans de nouvelles philosophies. Là communication non violente (CNV) développé par Rosenberg en est un bon exemple.
La signification du Mahatma Gandhi
L'idéologie non-violente de Gandhi est influencée par la religion hindoue et le jaïnisme.
Littéralement Ahimsa ça veut dire ne pas tuer mais pour moi ça a un sens beaucoup plus large. Cela signifie que vous ne pouvez offenser personne et que vous devez avoir de la compassion pour l’autre même s’il est votre ennemi. Pour ceux qui suivent cette doctrine, il n’y a pas d’ennemi. Celui qui croit en l’efficacité de cette doctrine trouve le monde entier à ses pieds dans la dernière étape, lorsqu’il est sur le point d’atteindre son objectif. Si nous exprimons notre amour – ahimsa – pour qu’il soit imprimé à jamais sur notre ennemi, l’ennemi devra nous rendre cet amour.
–Mahatma Gandhi-
Pour Gandhi ahimsa signifie naturellement ne pas tuer, mais cela fait également appel à la capacité humaine de Ne fais de mal à personne ne provoquent aucun type de douleur, y compris de douleur psychologique. Pour cela, il est nécessaire d’atteindre un état de conscience absolue.
Il déclare également que qui pratique le ahimsa doit avoir l'esprit, la bouche et les mains absolument dévoués à la paix. Il est bon de rappeler que dans l’hindouisme, l’objectif principal de la non-violence est d’éviter l’accumulation de mauvais karma. L'individu doit atteindre un état de paix totale avec lui-même et avec l'environnement qui l'entoure.
Ce faisant, une vénération sincère pour la nature naît d’un respect absolu pour la vie. L'individu en paix avec lui-même est en paix avec les autres et avec l'environnement dans lequel il vit. C'est un principe d'égalité, de respect et d'équilibre selon lequel rien n'a plus de valeur que la vie sous toutes ses formes.
Ahimsa non seulement ne tue pas
Penser aux autres et ne pas nuire est un principe d’égalité absolue. Si elle est liée à la pratique culturelle et humaniste, elle constitue la base du respect de toutes les cultures. L’ethnocentrisme n’aurait alors plus aucune raison d’exister.
Pendant longtemps dans l'histoire de l'humanité, il y a eu une justification pour violence envers les cultures considérées comme inférieures . L’ethnocentrisme, à travers une fausse idée de supériorité, en plus d’être un instrument de domination, cachait des visées colonialistes.
Établir de nouveaux paramètres d'égalité culturelle est un moyen de réduire les souffrances et les abus perpétrés au fil des siècles à différentes échelles : sociale, économique, politique, éducative, psychologique et bien sûr culturelle.
Considérer les autres comme différents mais en même temps égaux avec nous avec les mêmes droits à la vie est un principe d'équité qui doit être étendu de manière intégrale si nous voulons réaliser ce qu'il prêche. l'ahimsa : la paix dans le monde.
