Parfois, ils ne vous rendent pas service mais vous présentent plutôt un plan d'affaires et le pire, c'est qu'ils ne vous le disent pas ouvertement. Bien au contraire : ils font passer leur aide pour un acte de générosité et, au moment où vous vous y attendez le moins, ils vous jettent à la face ce qu'ils ont fait pour vous ou, pire encore, ils vous imposent des obligations que vous n'avez jamais accepté d'assumer.
Ceux qui agissent ainsi se défendent derrière une fausse conception de la gratitude. Il pense que dans chaque faveur il y a une obligation implicite de leur rendre la pareille. . Cependant, il ne prend jamais la peine de vérifier si l’autre personne pense de la même manière. Ils se présentent simplement pour récupérer ou attendent que vous fassiez quelque chose pour eux, même s'ils ne vous le demandent pas. Sinon, il se met en colère et fait semblant d'être une victime.
Celui qui rend service à quelqu'un qui le mérite, le reçoit lui-même
-Ambrogio Theodosius Macrobius-
Finalement, on se rend compte que la faveur n'était pas une faveur mais un piège . Dans ces cas, l’aide présumée reçue met en branle un mécanisme de contrôle et de manipulation que l’autre activera quand cela lui conviendra. Ce qui fait également de cette affaire une arnaque, c'est le fait qu'il s'agit d'une sorte de contrat qui n'a jamais été signé. Celui qui nous a rendu service l'a signé pour nous.
Faveurs et leurs raisons
Il existe des contextes dans lesquels il est clair que s’ils nous rendent service, nous serons endettés. La politique, par exemple, en fait partie. Cela se produit également sur le lieu de travail : si nous remplaçons un collègue, nous attendons de lui qu'il fasse de même pour nous si l'occasion se présente. Dans les deux exemples, il y a un facteur qui rend l'équation transparente : ce sont des faveurs entre des personnes unies par un lien pratique, non familial ou émotionnel.
Les faveurs considérées comme des affaires sont convenues entre des personnes qui ne se sentent pas concernées. obligation de devoir se soutenir mutuellement . Dans ce cas, il est clair que si une aide est proposée, elle le fait par intérêt. Il n'y a pas de piège. Cela ne veut pas dire que parfois nous ne faisons pas ou ne recevons pas de faveurs d'étrangers, nous pouvons aider quelqu'un qui en a besoin par principe ou simplement parce que c'est ce que nous voulons à ce moment-là.
Lorsqu’il s’agit d’une relation plus intime qui inclut des affections ou des liens plus forts, la faveur et la gratitude devraient être totalement gratuites. Nous aidons notre famille, notre partenaire ou notre ami parce que nous le voulons, nous le pouvons et cela nous fait du bien. Lorsque nous faisons cela, nous nous sentons satisfaits. Nous n'avons pas de livret mental dans lequel nous inscrivons la faveur comme une dette à rembourser. Mais si l’on calcule tout, on ne peut pas dire que nous avons rendu service mais plutôt que nous avons entamé un échange commercial.
Quand le remède est pire que le mal
Malheureusement, nombreux sont ceux qui calculent avec précision les faveurs qu’ils rendent. L’aspect le plus grave est qu’ils veulent encaisser quand et comment ils le disent. Même si aucun accord explicite n’a jamais été conclu avec l’autre personne, il est possible que la personne qui a rendu service souhaite être remboursée dans certaines circonstances.
C'est encore plus grave quand on doit rendre une faveur en subissant des mauvais traitements ou des violences. . Il n’est pas rare que les personnes agressives et conflictuelles aient également tendance à être généreuses envers les autres. Ils vous rendent service puis se mettent en colère, explosent ou deviennent intraitables. Si nous ne nous révoltons pas, tout va bien ; si nous nous révoltons, ils retiendront la faveur qui nous a été faite. C’est ainsi qu’ils nous contrôlent : en toute impunité pour ce qu’ils font. Une chaîne de faveurs peut parfois même conduire à abus sexuel.
Il est également courant que des faveurs réciproques et non réciproques soient présentes dans les discours de ceux qui en sont victimes. . C’est précisément cela une caractéristique commune chez ceux qui s’apitoient sur leur sort. Il possède un long inventaire dans lequel il note tout ce qu'il a fait pour les autres et tous les détails des occasions dans lesquelles ses nombreuses faveurs n'ont pas été réciproques. Cela l’aide à soutenir un sophisme fondamental : il est la victime des autres.
Une maxime populaire dit que pour qu'une faveur soit une faveur, elle doit s'appuyer sur la gratitude. . Dans son essence, cette affirmation est totalement vraie. La faveur est le résultat de la générosité de la conscience que tout être humain dans le besoin doit être soutenu par ceux qui en ont la possibilité. Chaque faveur est récompensée par la satisfaction générée par ceux qui l'ont fait. Celui qui donne fait preuve de capacité et de puissance dans le meilleur sens du terme. Pourquoi vouloir plus ?
