Groupe minoritaire : l’expérience Jane Elliot

Le paradigme du groupe minoritaire a donné naissance à une méthode appliquée par la psychologie sociale . Elle repose sur la détermination des différences entre les matières afin d'établir des groupes distincts. Il s'agit d'une technique qui sert à démontrer combien de critères de différenciation sont nécessaires pour créer des groupes distincts et, sur cette base, analyser le comportement des sujets.

Dans les années 1960, les États-Unis étaient plongés dans une crise sociale à caractère raciste. Professeur Jane Elliot mené une expérience basé sur le paradigme du groupe minoritaire que ses étudiants n’oublieront jamais. L’idée était aussi simple que complexe : démontrer aux enfants qu’une différence arbitrairement établie pourrait les séparer et les opposer les uns aux autres.

L'expérience de Jane Elliot

Jane Elliot, enseignante et militante contre le racisme, a soumis la classe d'enfants qui lui était confiée à cette expérience. Elliot a arbitrairement déterminé que les personnes aux yeux bleus étaient meilleures que celles aux yeux bruns. L'enseignant a donné aux enfants aux yeux bleus un collier discriminatoire à mettre autour du cou des enfants aux yeux marron.

La couleur des yeux

Avec quelques exemples simples et arbitraires, Elliot a soutenu que les personnes aux yeux bleus étaient meilleures. Les étudiants, bien que surpris, n’ont opposé aucune résistance au niveau argumentatif. L'enseignant a ainsi pu créer deux groupes :

Yeux bleus.Ils étaient plus nombreux, ils se sentaient supérieurs et avaient le soutien de l'autorité (l'enseignant). Ils exerçaient également un certain pouvoir sur les enfants aux yeux bruns en leur donnant un collier.

Yeux marrons.Il s’agissait d’un groupe plus restreint composé de membres apparemment plus stupides et plus malheureux. Non seulement ils étaient minoritaires d’un point de vue numérique, mais ils disposaient également d’une autorité à leur encontre.

Discrimination

Peu à peu, les conséquences du groupe minoritaire sont devenues plus évidentes. Une simple différence, telle que la couleur des yeux, déterminée par l’autorité, a provoqué une fracture entre les deux groupes.

Les enfants aux yeux bleus ont commencé à traiter les enfants aux yeux bruns de manière agressive et désobligeante. Ces derniers ont commencé à ressentir de la discrimination et des abus de la part de l'autre groupe.

Comment s’exprime la discrimination ?

En gros, appeler quelqu'un aux yeux marrons ne devrait pas être une insulte. Mais dans cette école, avoir les yeux marrons était considéré comme un critère d'infériorité . Pour cette raison, l’adjectif yeux marrons était une insulte utilisée par les enfants aux yeux bleus. Les enfants aux yeux clairs ont commencé à ne plus vouloir jouer avec ceux aux yeux foncés pendant la récréation et les ont continuellement soumis à des actes d'intimidation.

Le résultat de l’expérience des groupes minoritaires

Les conséquences de cette division arbitraire ont atteint leur paroxysme face à un épisode de violence physique. En général, les enfants se battent, se disputent et se frappent mais cette fois la couleur de leurs yeux était à la base.

C’est alors que le groupe aux yeux bruns a signalé les abus commis en classe. Il l'a fait du point de vue des victimes, sachant qu'elles ne recevraient pas le soutien des autorités.

De l'école à la société : le groupe minoritaire

Il est difficile de ne pas s'interroger sur les rôles sociaux ; si un critère arbitraire a créé tant de problèmes dans un groupe d'enfants, que se passe-t-il à grande échelle compte tenu des stéréotypes auxquels nous sommes confrontés ?

Il n’est pas surprenant que différents groupes sociaux méprisent les autres en raison de leurs différences ethniques, religieuses ou culturelles. Ces différences ont conduit à des guerres et à des haines entre amis et famille qui, avant d’être déterminés comme négatifs, parvenaient à coexister parfaitement.

C'est comme quand les gens traitent les Noirs de nègres.

– Enfant participant à l’expérience-

Une question d'éducation

L'enseignante Jane Elliot réfléchit aux conséquences du groupe minoritaire. Il est intéressant de noter comment des enfants autrefois gentils, coopératifs et amicaux se transforment en enfants arrogants, discriminatoires et hostiles. s'ils se sentent appartenir au groupe supérieur.

Les expressions de haine et de discrimination des adultes d'aujourd'hui proviennent d'une éducation dans laquelle quelqu'un leur a fait croire qu'ils étaient meilleurs que les autres pour des raisons triviales telles que couleur de peau ou le sexe.

Le groupe minoritaire appliqué au monde d’aujourd’hui

Ce paradigme nous aide à comprendre les problèmes actuels concernant la discrimination . Le monde d’aujourd’hui connaît de grandes vagues de migration.

Dans de nombreux cas, les cultures autochtones se sentent menacées et, pour inverser ce sentiment, elles alimentent un sentiment de supériorité en les associant à des symboles. Dans de nombreux cas et sans trop de temps de tels sentiments conduisent à des expressions de haine telles que la discrimination raciale ou le terrorisme.

La nécessité d’une éducation sans discrimination

Le but de l’expérience des groupes minoritaires est d’établir des différences non objectives qui contribuent à un climat de favoritisme. De cette manière, le groupe dominant sera toujours privilégié dans n'importe quelle situation, car soutenu par l'autorité . Comme nous l'avons vu, ce processus est généralement si imperceptible qu'il échappe à la vue de quiconque. Voici quelques lignes directrices pour éviter ou limiter cet effet :

Rendre les différences naturelles.Dans les contextes éducatifs, rendre naturelles les différences superficielles entre les enfants évite l’apparition d’un sentiment de supériorité.

Des activités favorisant l’intégration .Il est positif de mettre en contact autant que possible des individus ayant des caractéristiques, des croyances et des cultures différentes et de les unir pour atteindre un objectif commun.

Le rôle de l'enseignant.L'autoritarisme amène le groupe ayant une plus grande affinité avec l'enseignant à démontrer un certain sentiment de supériorité et de soutien. Le rôle de l'enseignant doit être plus conciliant que discriminant.

L'expérience de Jane Elliot est importante car elle nous montre à quel point la coexistence est fragile et comment Des critères arbitraires et peu objectifs peuvent dresser les amis, les familles et les citoyens les uns contre les autres.

La charité est humiliante parce qu’elle s’exerce verticalement et d’en haut ; la solidarité est horizontale et implique le respect mutuel.

-Eduardo Galeano-